Aryna Sabalenka, número um mundial, publicou uma série de fotos nuas em suas redes sociais, desencadeando uma onda de reações que ultrapassa amplamente o âmbito do tênis. O episódio levanta uma questão antiga sob uma nova perspectiva: quem decide como o corpo de uma atleta é mostrado e em quais condições essa exposição é uma escolha pessoal em vez de uma imposição da mídia.
Cartas de imagem no esporte feminino: um quadro em construção
Antes de falar de liberdade ou provocação, um fato merece ser destacado. Desde este episódio, várias federações e ligas femininas estão trabalhando explicitamente em cartas de uso da imagem das atletas. Esses documentos distinguem a liberdade individual (publicações pessoais no Instagram, colaborações de moda) dos conteúdos utilizados pelos clubes e patrocinadores.
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O princípio central dessas cartas baseia-se em uma validação escrita sistemática e na possibilidade de retirada do consentimento posteriormente. Em outras palavras, uma atleta pode autorizar o uso de uma foto em um contexto específico e, em seguida, revogar essa autorização se o contexto mudar. A nuance parece ter efeitos concretos sobre a maneira como as parcerias comerciais estruturam as sessões de fotos, pois as fotos nuas de Aryna Sabalenka aceleraram essa conscientização dentro de várias instâncias.
Esse quadro, no entanto, permanece fragmentado. Cada federação avança em seu próprio ritmo, e as ligas nacionais não compartilham todas a mesma definição do que se refere à vida privada ou à imagem institucional de uma atleta.
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Direito ao músculo e corpo feminino no esporte: o que a sociologia do esporte documenta
O gesto de Sabalenka se insere em um movimento mais amplo, documentado por pesquisadoras em sociologia do esporte. A socióloga Florys Castan-Vicente descreve um acesso ao músculo ainda “complicado” para as atletas, apesar de uma tendência de fundo em reivindicar um corpo performático em vez de vendável.
O paradoxo é conhecido: espera-se que uma atleta seja poderosa em campo, mas os códigos midiáticos continuam a valorizar um corpo feminino calibrado segundo critérios estéticos estreitos. Em forma, mas não muito musculoso, visível, mas não muito exposto. Essa tensão atravessa todas as disciplinas, do tênis ao atletismo.
A imposição do corpo “aceitável” no esporte feminino
O debate em torno de Sabalenka cristaliza precisamente essa contradição. As reações oscilam entre dois polos:
- Aqueles que veem no nu uma forma de emancipação, um ato de reapropriação do corpo pela própria atleta, fora do olhar das federações ou dos patrocinadores
- Aqueles que interpretam como uma reprodução dos códigos da moda e do marketing, onde o corpo feminino continua sendo um argumento de visibilidade antes de ser uma ferramenta de performance
- Uma terceira leitura, menos divulgada, que aponta o descompasso entre a liberdade exibida nas redes sociais e as restrições de vestuário ainda em vigor em algumas competições oficiais
Os dados disponíveis não permitem decidir entre essas leituras. Elas coexistem, e é precisamente essa coexistência que torna o assunto tão difícil de reduzir a um slogan.
Testes de feminilidade nos JO 2028: o controle dos corpos femininos volta ao centro das atenções
Em março de 2026, a presidente do COI, Kirsty Coventry, anunciou o retorno de testes genéticos chamados de “feminilidade” para todos os esportes femininos nos Jogos Olímpicos de 2028. Apresentados como uma ferramenta de proteção das categorias femininas, esses testes reposicionam abruptamente o debate sobre quem tem o direito de competir no esporte feminino.
O calendário não é irrelevante. No momento em que o nu de Sabalenka relança a questão da exposição voluntária do corpo, o COI reintroduz um dispositivo de controle biológico que toca na própria identidade das atletas. Os dois assuntos não tratam da mesma coisa, mas compartilham um ponto em comum: a governança do corpo feminino no esporte continua sendo um terreno de tensões não resolvidas.
O caso francês: uma proibição jurídica que cria um descompasso
Na França, esses testes de feminilidade permanecem juridicamente proibidos no território nacional. Essa situação cria um descompasso concreto para as atletas francesas que participam de competições internacionais onde esses testes seriam aplicados. A questão de como as federações francesas gerenciarão essa contradição ainda não encontrou uma resposta pública.
Redes sociais e retrato midiático das atletas: onde passa a linha
O episódio Sabalenka também destaca o papel das redes sociais na construção do retrato público de uma atleta. No Instagram, a jogadora bielorrussa domina sua própria imagem, escolhe seus ângulos, suas legendas, seu estilo. Essa autonomia editorial contrasta com o tratamento midiático clássico, onde as fotos de atletas são frequentemente selecionadas segundo critérios que escapam às principais interessadas.
A diferença é estrutural. Em uma conta pessoal, a atleta decide. Em um artigo de imprensa ou uma campanha patrocinada, são terceiros que escolhem qual imagem servirá ao relato. As cartas de imagem em elaboração tentam precisamente preencher essa lacuna, dando às atletas um direito de olhar contratual sobre o uso de sua imagem fora de suas próprias páginas.
Política da imagem e autonomia das atletas
A palavra “política” não é exagerada aqui. A maneira como uma atleta escolhe mostrar seu corpo é um ato de posicionamento em um espaço público ainda amplamente normatizado por olhares masculinos e interesses comerciais. Sabalenka, ao publicar essas fotos, não faz apenas uma pose: ela afirma uma forma de soberania sobre sua própria imagem, em um mundo onde essa soberania raramente é conquistada.
As reações no campo divergem a esse respeito. Algumas atletas de alto nível saudam essa liberdade exibida, outras acreditam que ela reforça involuntariamente a ideia de que a visibilidade de uma atleta passa pela exposição de seu corpo em vez de por seus resultados. As duas posições se apoiam em experiências vividas, e nenhuma pode ser desconsiderada.
O debate em torno de Aryna Sabalenka não se encerrará com um consenso. Ele se soma a uma série de tensões estruturais no esporte feminino, entre liberdade individual, quadro institucional e pressão comercial. O próximo passo provavelmente ocorrerá menos nas redes sociais do que nos escritórios das federações, onde as cartas de imagem e os regulamentos de vestuário são negociados longe das câmeras.